大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于哈耶克教育思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍哈耶克教育思想的解答，让我们一起看看吧。
人为什么有奴性？是什么原因造成的？
很多时候我也在想这个问题，我认为原因还是在于延续生命，也就是生存问题/
我们知道包括现在很多动物团体也有这种现象，就像非洲狮子亚马逊雨林那些猴子一样，他们为了延续种族的发展就必须得形成一个团体才行，如果是单个个体的的话很容易被捕猎者杀死，只有合作才行，一旦合作就必定得有一个领袖领导大家，团体个人对于领袖的崇拜很容易就会形成一种奴性，并且会延续下去。
这种奴性有好也有坏，团结一致是最好不过的的形态，但是始终需要清醒的人，所有的人都是这样就很危险了。当然了。
生存只是其一，再一个原因就是就是人和许多动物一样是社会形的动物，社会形的动物所必有的一种形态就是统治阶级与被统治阶级，在这种社会形态中人们会交际，繁衍，发生情感，弱者会被强者征服，被征服之后，强者自然会灌输属于他的思想，弱者如果不同意，是无法生存的更好的，弱者为了更好的生存繁衍下一代，也势必会服从的思维定势。
灵长动物都有服从权威，追随权威的特性，这是群居的灵长动物适应环境养成的社会特点。
作为人类社会，脱胎于灵长动物，其社会也不可避免地拥有这些特点，追随权威，使得社会能够迅速对重要的事件和环境变化做出反应，而不是在争吵和辩论里消耗掉宝贵的时间，或者让重大的决策和变革能够快速贯彻。
有血性的因为不肯低头，基本被无情淘汰了!奴性可以让人见风使舵，在各种环境中得以生存!在现代人的性格中，奴性占优!物竞天择，适者生存!狗从狼进化而来就说明这个问题!
有些文人作家常常以思想启蒙者自居，他们是什么心态？
文人自古就有清高之思想，通过自己作品向世人证明自己对事物，世界之大势认识的观点。通过自己观点进一步证明自己是时代的先导，从而就有了这一说法是思想的启蒙者。
就我个人看来，有这样思想的文人作家为数也不少。文人作家是一个社会的文化传播者，要为社会成员提供精神食粮，应俱备自己应有的道德水准，传颂时代精神，传扬先进人物的事迹。为弘扬社会正气，正风作表帅。
站在历史角度看，文人作家在弘扬传统文化美德上下功夫，在运用自己知识与认识上要有独到的自己观，向大众提供历史精品，历史事实，进而为实现社会提供历史经验。而不是自命清高，以什么思想启蒙自居。
一个人生来就要为社会做出自己的贡献，要做一个高尚的人，一个有利于社会与民众的人，一个让历史铭记的人，一个人们永远不能忘记的人。只有这样你的生命才有意义与价值。
文人以思想者自居，举其大略可分两类。
或者居心叵测欲他人火中取栗自己坐收其成做统帅，这是多数人的内在真实。
或者掌握了思想内涵欲启蒙自己也启蒙他人欲达到某种理想，他们与人同呼吸共命运，他人冲锋陷阵自己也赴汤蹈火且要眼观八方不做无谓的牺牲。这是少数人的诛心之论。
鲁迅，“民族魂”，“横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛”“找出病根以引起疗救者的注意”。
张祥龙，立足中华放眼世界，对中西方思想追根溯源，找到了实质性对话的钥匙且成就卓著。
周雪光，一片丹心向中国，著《中国国家治理的制度逻辑》以期治国者注意参考，“寄意寒星荃不察”，书也只印行7000册且禁其再版。
真正的思想者，是社会国家需要的。哈耶克著《走向奴役之路》的动机在于警醒治国者注意潜在的危险，在于警醒思想家们不要鼓噪推国家到悬崖边际。
杨小凯，“后发劣势”的黄钟大吕也消失在刻意的遮蔽中。真正的思想者永远孤独，但总有追随者。
到此，以上就是小编对于哈耶克教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于哈耶克教育思想的2点解答对大家有用。
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