古代关于思想政治教育的话,古代关于思想政治教育的话有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代关于思想政治教育的话的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代关于思想政治教育的话的解答，让我们一起看看吧。

1. 简述明德慎罚,敬天保民的政治思想？
2. 历史上中国分别向哪些国家学习哪些制度？
3. 孔子的教育思想有哪些？

简述明德慎罚,敬天保民的政治思想？

一、“惟命不于常”；周公“天命不常”的思想对于强化周王朝的政治统治也起了很大的作用，一方面，它从天命的角度论证了周灭商的合理性；另一方面，周公也提出了如何顺应天命，巩固周王朝政治统治的问题。

历史上中国分别向哪些国家学习哪些制度？

纵观整个中国历史，向来封建帝王们都认为自己的王朝是最强大的，自己国家的政治经济体制都是最好的，并且这个思想贯穿了中国古代的所以国家，唯有清朝末期的时候做出了一些改变，而且还是很勉强的。

由于近代西方国家的政治经济体制的变化，西方国家开始进行工业革命，国富民强，对外扩张的势头不可阻拦，把侵略的矛头直指外强中干的大清王朝，于是近现代的中国屈辱史开始了，在这一背景下，清朝开始学习西方的政治经济体制。

清朝的洋务派在历史上大名鼎鼎，在中央的主要代表是以恭亲王奕訢、瓜尔佳·文祥为代表的满族宗亲贵族官员，在地方是以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表的汉族官员。他们号召以“中学为体、西学为用”，师夷长技以制夷为原则拉开了改革序幕。

主要是采用西方先进技术，创办了一批近代军事工业(安庆内军械所，江南制造总局）和民用工业（汉阳铁厂，湖北织布局），同时还进行了筹划海防（建立北洋、南洋、福建三支海军）、创办新式学堂（京师同文馆）、派留学生出国等活动，它也是洋务派的主张在经济、军事、和教育等方面的具体表现。

洋务派虽然最终失败了，但是洋务派还是给死气沉沉的大清帝国带来了一丝丝光明，并且为以后中国的近现代化发展起到了很大的作用。

孔子的教育思想有哪些？

我认为孔子的教育思想，堪称世界级别。与之比肩者，恐怕只有苏格拉底了。这种比较必须注重时间性，比如人类第一个使用火种的人，就属于源起性质的，之后的上天入地，都是在此基础之上的人类智慧的延展。当时的教育只存在于政治世家和地主财阀之间的游戏，这种情况下孔子提出“有教无类”、“因材施教”、“言传身教”等等教育思想，实属难能可贵，这些教育思想，至今为止依然大放异彩，而且依然还是我们追求的目标。

一，有教无类。

孔子主张教育不能因人（贫富，贵贱）而异，这一点就是现在来说，依然具有指导意义。各大名校聚集优势教育师资力量，使人以之为贵，如果能够统一招生条件，让所有人一视同仁的迎接竞争、接受教育，依然还是一件喜闻乐见的事情，而不是顺理成章的事情。孔子第一个创办私立公开学校，和主张“有教无类”思想，我认为这是孔子打破权贵对知识垄断的有力举措。

二，因材施教

孔子主张根据不同的人特质，进行有针对性的教育，而不是眉毛胡子一把抓的“填鸭式”废材加工厂教育。在完成基础教育之后，逐级分门别类，让不同特长和兴趣的人接受自己擅长和爱好的学科，相信学习应该是一件很快乐的事情。孔子的“因材施教”也体现在对不同年龄阶段的人，有不同的侧重，《论语-季氏》有云:“少之时。。。；及其壮也。。。；及其老也。。。”。

三，启发诱导

这一点与苏格拉底的教育极其接近，苏格拉底也认为自己只是一个助产士，他通过一步一步的提问，环环相扣的反问，引导协助学生孕育、创立乃至诞生学生自己的感悟和思想，而不是简单直接的说出答案。孔子也主张“循循善诱”的方式进行教学，他在《论语-子罕》中云:“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”。

他在《论语-述而》亦中云:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”这样引导学生渐入佳境而最终由学生自己通达明了，举一而反三，触类而旁通。


四，学以致用

学而无用，教之废弛。孔子认为，通过教育获得知识，就是为了应用于实践，否则教与学就是一句废话，空话，教育也是没有什么意义的。他在《论语-子路》中说:“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”意思就是如果熟读《诗经》而不能适用于内政处理，外事独立应对，读再多的书，有用什么用呢？

孔子无疑是一位超级教师，他的教育思想还有很多，诸如“学而不思则罔”、“温故而知新”等等学习方法；“文，行，忠，信”等等教育内容；“不耻下问”等等学习态度，都属于孔子教育思想范畴，因篇幅所限仅举以上数条，以企抛砖引玉之效，大家一起来重温孔子的教育精髓。

到此，以上就是小编对于古代关于思想政治教育的话的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代关于思想政治教育的话的3点解答对大家有用。