大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于姗姗教育艺术的问题，于是小编就整理了3个相关介绍姗姗教育艺术的解答，让我们一起看看吧。
珊珊他结婚了生了孩子吗？
是的，金婚结局珊珊生下孩子了，男孩。取名叫小宝，以示对大宝的怀念。小宝出生后有佟志和文丽抚养，等到了孩子该上学的年龄，珊珊决定接走孩子。佟志和文丽出于对孩子教育的考虑，答应了珊珊，小宝被妈妈接走了。不过这样的结局才符合实际，毕竟佟志夫妻已经衰老，只有妈妈才能更好的教育和陪伴。
一群傣族少女姗姗走来出自哪里？
语文人教版五年级上册《爱的教育》。
一群傣族少女姗姗走来,肩上扛着小纺车,手里提着小灯笼,紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。她们的身材是那样苗条,步履是那样轻盈,仪态大方,好像一群美丽的仙子从天而降
你看过乡村放映的露天电影吗？同时，看过哪些记忆深刻的乡村露天电影？
来自一个00后认真的回答：
你看过乡村放映的电影嘛？
答：看过 。
看过几次？
答：不多，一把手数的过来。
首先自己本身就是农村人，从小在农村长大，一枚00后老大哥，21世纪开端见证人，幸巧赶上了露天放映电影的末端史。那时很小，现在对那时的记忆有些许模糊，对看过几部这样的露天电影没有印象，但尤其记得这样一部电影：
讲的是因为“文革”被迫来到西北敕勒川牧场，做了牧马人和小学教师，在人生最苦涩的阶段遇到了改变他一生的苦命女李秀芝并与之结为夫妻，在这段艰难岁月中男主老许更是尝到了苦尽甘来的辛酸和甜美。30年后与未曾谋面的父亲、旅美华侨企业家许景由见面，此次归来，父亲有心带老许回美国继承事业。交谈中，老徐不认为将自己融入到集体中、时时以国家利益为重的行为是思想成就的表现，对于父亲的舒适生活，他并不羡慕。回顾自己几十年来所走的道路，虽然有少年成为弃儿、青年被打成右派下放牧场的悲惨经历，却也数次从牧区质朴、善良的乡民身上感受到人间温情。
这部电影就叫“牧马人”。
看过。
我大概七八岁的时候吧，村里开始经常放露天电影。我村有个戏台，戏台边有个磨坊，影幕就挂在磨坊的东墙上，东墙是一大片空地，村里的男女老少吃了饭，每人搬个小板凳，坐在那里边吃边看，男人们抽着烟叶子，女人们唠着嗑，小孩们跑来跑去。
那时候播放最多的电影是《海灯法师》和《少林寺》，还有《少年犯》啥的，其他还有一些革命电影好像，轮流演，每场爆满。那时候村里特别穷，好多人家家里都没灯，不是没电线，而是点不起点灯，交不起电费。偶尔安了灯，也不常点，用的时候着一下，不用了赶紧拉灭，就跟电话刚出来一分钟好几块钱的时候打电话一样。所以人们看电影成了唯一的消遣。
也没几年，好像就是两三年吧，电视机就在村里普及了，开始是黑白电视，后来是彩色电视，人们就都跑到别人家里看电视了，电影也没人来放了。
早些年露天电影还较流行，那时候小朋友一听说有露天电影就会十分兴奋早早的就拿着小板凳，兜里装着些瓜子之类的小吃，去占位等待，高兴得像过节一样。那时在兵团，农场，学校也常常会放些露天电影来改善业余生活，那时候的业余生活比较单调，能看场电影无疑是种享受。随着时代的发展，技术的进步这样的露天电影越来越少了，数码技术代替了放映机坐在家里就能分享。但在广大的农村地区这样的露天电影还是必不可少的，是改善文化生活的一个途径。这次在密云古北口村就赶上村里的老放映员在为大家播放一部老电影。今天就和大家一起去分享这一久违的露天电影。
很高兴回答你的问题。我是一个80后，乡村露天电影是我小时候一段美好的记忆。现在想想都怀念那段时光。
以前村里来放电影的都会提前把大幕挂起来，等着吃完晚饭就开始放，对我们这些小屁孩来说哪还有心思吃饭啊，巴拉几口就搬着小凳子出去占好的位置去了，一个个打打闹闹的，别提有多开心了，那个时候村里的大人也都出来看，可热闹了。记得很小的时候我一般都坚持不到电影结束就睡着了，然后我爸就把我背回家了，再大大上小学初中就一堆小孩在一起看了，那时总是特别羡慕这些放映员，感觉机器是那么的神奇，胶片从一个盘转到另一个盘上，就放出来电影了，还有声音。我们总爱围着机器看，但是不敢碰哈哈，怕碰坏了。
那时候看的电影大多是抗战电影，我印象比较深的就是《地道战》、《地雷战》、《狼牙山五壮士》，当然还有那时候红极一时的动画片《葫芦娃》，基本上每个小孩都会唱，那时候那种开心跟欢笑是那么的纯真。
现在有时候回去，村里有时候还会去放电影的，大多都是政治任务，基本上就没人出去看了，现在网络发达，露天电影也慢慢的退出了历史的舞台。有时想想现在的孩子有什么乐趣呢？都是在家看手机、玩电脑，他们在物质条件上市幸福的，但是在精神上真的不如我们那个时代。
看到这个题目，我就想起了那个时候的那种欢声笑语，人呢总是这么的奇怪，小时候盼着长大，现在呢又渴望回到那个纯真的少年时代！
到此，以上就是小编对于姗姗教育艺术的问题就介绍到这了，希望介绍关于姗姗教育艺术的3点解答对大家有用。
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