大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于青桔艺术教育的问题，于是小编就整理了1个相关介绍青桔艺术教育的解答，让我们一起看看吧。
有人说“人要懂：社交中，不诉苦、不煽情、不靠苦难来博取同情”你怎么看？
我同意：
社交中，不诉苦、不煽情、不靠苦难来博取同情。
1、诉说自己的苦难，很难把握度。
你说的比实际的苦，那么显得矫情；说的不苦，又无法表达自己的郁闷。
这个度实在太难把握了。
2、冷暖自知。每个人的生活经历都不同，不论是职业、爱情还是友情。很难有人能完全感受你的感受。所以社交中，诉苦、煽情可能更多的是不被理解，不被接受，更别说靠苦难来博取同情。
3、你可以跟愿意倾听你的亲人朋友去诉说，但是次数也是要合适的。
如果诉说次数过多，时间长了大家就会认为你是那种“无病呻吟的人”谁没有苦难的时候，一直把自己苦难挂在嘴上的，其实根本不知道什么是苦难。
4、诉说苦难的目的是期望得到帮助，而不只是抱怨。有种人心情不好时，会用恶劣的负能量把人推开，而不是期望帮助。他没有把自己放在一个能够被安慰的位置，反而是攻击他人的状态，好像他的不幸是人家造成的。如果你是这样的人，那你要反省自己。毕竟期待周围的人能够有能力安慰你，真有点异想天开。
网友你好[玫瑰][玫瑰]，您这说法我赞同，社交中，要靠自己的能力，情商，智慧，人格魅力来打造自己的形象，靠诉苦，煽情等方式可能会引起一部分人的共鸣从而同情支持您，但久而久之，这些负能量会影响别人的心情和判断，人们认识到这个问题后，就不再支持了。个人观点，感谢邀请@悟空问答
这话是对的，值得每一个人思考。社交中，你诉苦有何用？最多只能博得人同情。如果你长期向人诉苦，不就和祥林嫂逢人就讲阿毛的故事有什么两样？不煽情是对的，在人际交往中，你煽情一次两次别人可能不在乎，但煽情的次数多了，亦会被人反感的，觉得你这人不靠谱。靠对别人诉说苦难，能得到一两次同情和资助，弄得不好会和刘姥姥进大观园一样，被人戏耍，从而失去做人的尊严。
人和人交往贵在真，贵在诚，贵在德！
既然限定范围是社交中，那么“不诉苦、不煽情、不靠苦难来博取同情”在一定程度上是没有错的。
首先，社交，是指社会上人与人的交际往来，是人们运用一定的方式（工具）传递信息、交流思想的意识，以达到某种目的的社会各项活动。这说明社交相对于和家人朋友相处更显得官方和不亲密。
人们一般很容易记住别人的第一印象，阳光积极的人容易给别人带来欢快和轻松的感觉，阴暗消沉的人往往会让人觉得气压低、不舒服。在不熟悉和不亲密的社交圈中，向别人展现自己的苦难，很可能表面上得到的是敷衍的安慰，实际上给别人留下消极的印象。正如“祥林嫂”一般，从最开始的被人同情，叹息，到后来大家对她的不耐烦，产生这个转变正是因为“祥林嫂”不断地以自己的苦难和悲痛博取大家的同情。
我认同这个观点，下面进行详细分析：
诉苦，就是向别人倾诉自己的苦衷，这是一种负能量的传递方式。
一个人有苦衷，有难过的事，有烦心事，就想找别人倾诉，亲朋好友听到了会进行安慰，会表示同情。
在社交中，如果是向一个还不太熟的人诉苦，那就会被这个人贴上一个“丧”的标签。这样很难再引起别人的好感，社交中失去了对方的好感，那么社交就没有了意义，没有了价值。
鲁迅先生笔下的祥林嫂，二次回到老东家的时候，带回来的，是她孩子阿毛被狼叼走的故事，起先她靠着这个故事成功地博得了老东家的同情，留下了她，她靠着这个故事博得鲁镇所有人的同情，后来，这同情便麻木了，不再是同情了，是无视，是讥讽。
所有人都会背她的话了，每当她说起：“我真傻，真的”。别人就会立即说上一句：“是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。”一句话终结她对获取同情的幻想。
依靠同情的社交，起先可以获得别人的同情，却不能一直博取别人的同情，同情有限度，终究会麻木。
社交，靠的是礼仪，与人接触时，对方看到的是的行为举止，待人接物的方式。一开始就向人吐露自己的遭遇、不幸、通过煽情的方式与人交流，得到的绝对不是朋友，最多是一个同情者，甚至是“假装同情者”。
社交中最重要的是分寸，交往的不同阶段可以说不同的话，做不同的举动。靠诉苦，煽情，靠苦难获取同情，这本身就失了分寸。
诉苦，煽情，可以向知心人吐露，与知心人共同分担彼此的不幸，分担彼此的苦难，携手度过难关。
到此，以上就是小编对于青桔艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于青桔艺术教育的1点解答对大家有用。
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